独龙花开的读后感400字,作者吴然都写了哪些故事?

1、原名吴兴然。1946年生,云南宜成县人。高中毕业后当过工人和小学教师。后调《春城晚报》作编辑,1985年起主编该报《小橘灯》儿童副刊。

2、中国作家协会会员,云南省作家协会儿童文学委员会副主任。1973年在《云南日报》发表第一篇儿童文学作品《海花》。80年代以来主要致力于儿童散文和散文诗创作,出版有散文、散文诗集《歌溪》《凉山的风》《风雨集》《珍珠雨》《小鸟在歌》《走月亮》。

3、2018年11月8日,凭借《独龙花开我们的民族小学》获2018陈伯吹国际儿童文学奖。

“秋处露秋寒霜降”来自《二十四节气歌》。秋--立秋处--处暑露--白露秋--秋分寒--寒露霜降 即‘霜降’‘秋处露秋寒霜降’第一个秋指的是立秋,也就是进入秋季,秋天的开始,霜降是秋天里最后一个节气,代表着秋天的结束。这六个节气,就是农历秋季的全过程。

秋處露秋寒霜降的露字是什麽意思

(一)、二十四节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。

每月两节不变更,最多相差一两天。

(二)、二十四节气歌的含义二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。

立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水:降雨开始,雨量渐增。

惊蛰:蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分:分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。

清明:天气晴朗,草木繁茂。

谷雨:雨生百谷。

雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

立夏:夏季的开始。

小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种:麦类等有芒作物成熟。

夏至:炎热的夏天来临。

太阳到了北边太阳能到的最及至的地方(北回归线)。

小暑:暑是炎热的意思。

小暑就是气候开始炎热。

大暑:一年中最热的时候。

立秋:秋季的开始。

处暑:处是终止、躲藏的意思。

处暑是表示炎热的暑天结束。

白露:天气转凉,露凝而白。

秋分:昼夜平分。

寒露:露水已寒,将要结冰。

霜降:天气渐冷,开始有霜。

立冬:冬季的开始。

小雪:开始下雪。

大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

冬至:寒冷的冬天来临。

太阳到了南边太阳能到的最及至的地方(南回归线)小寒:气候开始寒冷。

大寒:一年中最冷的时候。

拓展资料:1.二十四节气的来历二十四节气起源于黄河流域。

远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。

以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。

公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。

每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。

其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

2、少数民族的二十四节气歌独龙族世居于此,攀藤溜索,农林混作,既是农民,也是猎人、渔人和采集者。

向自然讨生活的刀耕火种延续至20世纪上半叶。

按照自然季节的变化,独龙人创造了适合于自身生产特点的物候历算法。

从头年下雪到次年下雪算为一年。

从月亮最圆的那天起到第二次月亮最圆时算为一月。

这样的节令不十分严格,花开或鸟叫晚一些,播种的时间也相应地推迟。

每月的天数也没有正确的数字,月大月小只是相对而言。

独龙人对花开鸟鸣十分重视,视为大自然对劳作讯息的“指示灯”:每年春季到来桃花盛开,“投拉木登开”鸟鸣叫时便开始春耕、播种。

当“卡波”,“贝达”等鸟鸣叫时就全面播种,种南瓜、黄瓜。

百花盛开“日木”即蝉鸣叫时则停止一切播种。

一月 ,称“投提龙”,意思为无事可干的月,呆坐得屁股皮肤也磨破了。

只好上山打猎,过传统年。

二月 ,称“久门龙”,下雪月,树草枯萎,开始挖洋芋地,酝酿春耕。

三月 ,称“阿薄龙”,出草月,地上草木发青,开始挖地和砍“火山地”,大量播种洋芋和小米。

四月 ,称“奢久龙”,播种月,大量砍烧“火山地”,开始播种包谷、豆子、芋头等。

五月 ,称“昌木蒋龙”,花开花谢月,草木已绿。

要种玉米和栽稻秧。

六月 ,称“阿义龙”,缺粮月,青黄不接,大量上山采集野菜野粮。

七月 ,称“布安龙”,洋芋成熟,种苦荞和甜荞。

男子外出挖贝母和上山放扣索,打猎。

八月 ,称“阿松龙”,开始吃青包谷、收小米。

桃子刚成熟,满山遍野的果树挂果。

九月 ,称“早络龙”,“收获月”,野果遍地都是。

收玉米、稗子和瓜类。

十月 ,称“阿伤龙”,大规模秋收,修建玉米仓房,贮存过冬粮食。

十一月 ,称“总亚龙”,此月山上已经降雪,赶收晚熟的稗子。

上山砍柴,准备过冬的柴禾。

十二月 ,称“得日干龙”,意思是植物或树木皮可割下来的月。

水位降落,水色变清,可撒网捕鱼。

山上白雪皑皑,男子趁机围猎。

居住在三江沿岸的赫哲人,根据各种鱼类的活动规律、自然季节的变化,将捕鱼生产活动分为捕鱼的黄金季节、修理网具的渔闲期、秋季渔汛期、冬季捕鱼期等四个阶段,形成了一套较为科学的捕鱼方式。

受到汉族的“二十四节气歌”影响,赫哲族又将其与渔业生产的季节性结合起来,总结成了朗朗上口的歌谣,来指导渔业生产和生活。

捕鱼节气歌立春打獐狍,雨水舀鱼忙。

惊蜇忙织网,春分船沿上。

清明河水淌,谷雨开大江。

立夏鱼群欢,小满鱼米全。

芒种鱼产卵,夏至鲤鱼窜。

立秋开了网,处暑鳇鱼鲜。

白露鲑鱼来,秋分鱼籽甩。

寒露哲罗翻,霜降打秋边。

立冬下挂网,小雪打冰穿。

大雪钓冬鱼,冬至补鱼具。

小寒大寒修理船,鱼楼肉满过新年。

资料链接:中国政府网-中国二十四节气

葡萄树的寿命非常长,可以达到六十年左右。北冰红葡萄有它的优势,抗寒高产,果实酿出来的红酒芳香浓郁,回味甘甜,很受人民们的喜欢。

果农种植北冰红葡萄,主要就是为了获利,不可能等到北冰红葡萄树自然停止生长的。北冰红葡萄树盛果期是栽下葡萄树的四年至二十年之间,等北冰红过了盛果期,果农们就会刨除老叔重新栽植小树了。

平均寿命60年。北冰红葡萄是国内最新命名并推出的适宜酿酒葡萄新品种,具有抗寒丰产等特点,不仅适于大面积的生产果实,也是良好的观赏植物,发展前景广阔。

针对该品种栽培技术进行的研究结果表明,北冰红栽培适宜架式为小棚架,适宜行距2.5~3.0m,株距0.6~0.75m;树形宜用独龙干形,冬剪以短梢修剪为主,生长季注意培养预备枝,及时进行摘心和副梢处理。

葡萄是多年生的植物,它的生长速度很慢,很多人种的时候就是直接买已经一两年了的葡萄树苗,第二年它还是处于生长初期,但是由于现在种植水平的提高,培育出了一年生的葡萄品种,这种品种种植一年就可以结果,但是第二年就不会再生长了。

葡萄是几年生植物

葡萄是多年生的植物,它的生长速度很慢,很多人种的时候就是直接买已经一两年了的葡萄树苗,第二年它还是处于生长初期,正是生长能力很强的时候,第三年的时候就可以结出果实了。

但是由于现在种植水平的提高,培育出了一年生的葡萄品种,这种品种种植一年就可以结果,但是第二年就不会再生长了。

葡萄生长过程

有些葡萄的品种可以存活150年左右,大多数的葡萄品种起码要种植7年后才会结出正常品质的果实,它的寿命在迈入第40年之后便开始进入衰退期,此时它的产量逐渐递减,所以质量最好的应该是在种植20 -40年左右,一年生的品种寿命则只有短短一年。

葡萄生长条件

1、葡萄生长时能接受的最低气温大约是12℃-15℃,最低的地温大约是10℃-13℃,开花时温度20℃左右最为合适。

2、葡萄对水分是有一定要求的,尤其在生长初期时需水量较多,生长后期或结果以后,根部的需水量就比较少了。

北冰红为两性花新品种,生长势强,具有一年壮苗,二年结果,三年丰产的特性,四至五年生每亩(按667平方米)可产鲜葡萄3000—3500公斤。

“北冰红”成龄6年生树每公顷平均产量达22.8吨。北冰红葡萄5月上旬萌芽,6月上旬开花,9月中下旬成熟,抗病、抗虫害、抗寒性极强,适宜在年无霜期125天以上.

北冰红葡萄是国内最新命名并推出的适宜酿酒葡萄新品种,具有抗寒丰产等特点,不仅适于大面积的生产果实,也是良好的观赏植物,发展前景广阔。

针对该品种栽培技术进行的研究结果表明,北冰红栽培适宜架式为小棚架,适宜行距2.5~3.0m,株距0.6~0.75m;树形宜用独龙干形,冬剪以短梢修剪为主,生长季注意培养预备枝,及时进行摘心和副梢处理;亩产量1700kg左右;重点防治霜霉病,以农业防治为主,避免和减少使用有毒农药,以生产无公害果实。

北冰红葡萄的优点:成熟期短。缺点:适宜在年无霜期125天以上的地方种植。

北冰红为两性花新品种,生长势强,具有一年壮苗,二年结果,三年丰产的特性,四至五年生每亩(按667平方米)可产鲜葡萄3000—3500公斤。“北冰红”成龄6年生树每公顷平均产量达22.8吨。北冰红葡萄5月上旬萌芽,6月上旬开花,9月中下旬成熟,抗病、抗虫害、抗寒性极强

哈萨克族 <BR>节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。

前三个是源于伊斯兰教的节日。

纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。

“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意,节期在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

水族 <BR>水族有许多传统节日,最隆重的当推“端节”。

水族有自己的历法,“端节”就选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终岁首,因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

羌族 <BR>羌族最重要的传统节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。

另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

塔吉克族 <BR>节日分传统节日和宗教节日两大类。

迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,每年三月举行。

宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。

塔吉克族不封斋,所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。

该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举行。

阿昌族 <BR>火把节 农历六月二十五日德昂族 <BR>泼水节 农历四月十五日 <BR>会街节 农历九月初十东乡族 <BR>圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 <BR>泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 <BR>撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 <BR>尝新节 农历八月十五日</P>侗族 <BR>芦垄节 农历六月至九月白族 <BR>三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 <BR>火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 <BR>渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月保安族 <BR>圣纪节 伊斯兰教历三月十二日独龙族 <BR>卡崔哇 农历十月中下旬 <BR>开斋节 伊斯兰教历九月三十日俄罗斯族 <BR>复活节 公历三、四月 <BR>古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日鄂伦春族 <BR>春节 农历正月初一布朗族 <BR>开门节 傣历十二月十五日鄂温克族 <BR>米阔鲁节 农历五月二十二日 <BR>关门节 傣历九月十五日高山族 <BR>新年祭 农历十二月 <BR>泼火节 农历二月十九日 <BR>仡佬族 <BR>灯杆节 农历正月初一 <BR>布衣族 <BR>六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 <BR>三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 <BR>四月八 农历四月初八拉祜族 <BR>库扎节 傣历三月 </P> <P>朝鲜族 <BR>元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 <BR>上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 <BR>寒食节 农历四月初五黎族 <BR>三月三 农历三月初三 <BR>端午 农历五月初五僳僳族 <BR>收获节 农历九月 </P> <P>哈尼族 <BR>十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 <BR>六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 <BR>哈萨克族 <BR>圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 <BR>开斋节 伊斯兰教历九月三十日珞巴族 <BR>旭独龙节 藏历二月 <BR>古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月赫哲族 <BR>赫哲年 农历正月初一满族 <BR>颁金节 阴历十一月十三日回族 <BR>圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 <BR>开斋节 伊斯兰教历九月三十日景颇族 <BR>目脑节 农历正月十五日 <BR>古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日</p> <BR>克尔克孜族 <BR>圣纪节 伊斯兰教历三月十二日基诺族 <BR>打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 <BR>火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日京族 <BR>哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一蒙古族 <BR>蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。

蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。

此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族 <BR>其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。

还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。

每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

傣族 <BR>傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。

东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于伊斯兰教。

布朗族 <BR>厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。

节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。

怒族 <BR>主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。

塔塔尔族 <BR>塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。

古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。

古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

回族 <BR>回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。

这三个节日都是宗教节日。

开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有"肉孜"节的叫法。

古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。

古尔邦节也称“宰牲节”,;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。

纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。

有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴请宾客。

满族 <BR>满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。

正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆</P> <P>编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。

第一天,再添新饭,连着添三回。

也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。

这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。

如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

</p> <BR>黎族 <BR>黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。

解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。

就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

纳西族 <BR>纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。

同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。

而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

撒拉族 <BR>撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

乌孜别克族 <BR>乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。

独龙族 <BR>独龙族的传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月 中,具体时间由各家或家族自己定,时间长短视食物准备情况而定,节日期间,人们要举行 祭山神仪式,唱歌跳舞。

藏族 <BR>藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。

传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。

此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

侗族 <BR>各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。

有些地方在10月底或11月初择日过侗年。

4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。

此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。

侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。

拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。

花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。

燃放时以铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。

当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。

据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康。

集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。

花炮节是侗族人民最热闹的节日。

僳僳族 <BR>僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。

每年农历二月初八举行传统的刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档,刀口向上,谓之刀杆。

正午时刻,鞭炮鼓点齐鸣,五名僳僳族汉子身着大红袍,头戴蓝布帽,在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。

他们双手扶握住上层的刀面,赤脚蹬着锋利的刀刃,勇敢地攀援而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,一时间鞭炮声欢呼声响成一片。

爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献美酒,能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。

爬杆结束后,青年男女还进行丢烟包活动,男女各站一边,互相投掷,如果姑娘接着小伙子的烟包,并收藏起来,就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。

阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“岁首”之意。

阔什节,是僳僳族人民的节日。

在农历正月初一至十五日之间举行,历时两三天。

相当于汉族的春节。

毛南族 <BR>春节放鸟飞、端午找草药。

毛南族也过端午节,还有南瓜节、重阳节。

</P> <P>俄罗斯族 <BR>俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。

纪念耶稣降生。

鄂伦春族 <BR>鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族 <BR>传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

</p><p瑶族 <BR>瑶族的民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。

达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二九日。

此外还有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

佤族 <BR>佤族和汉族一样过春节。

还有插种节、新米节。

柯尔克孜族 <BR>柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。

宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族 <BR>祭山、吃新、过年,是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族 <BR>鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。

腊月二十三日要祭火神。

牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节,实际是由一种生产活动演变而成的节日。

这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。

人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。

牧区还有“祭敖包”,这是从宗教祭祀演变成的节日,要举行赛马等活动。

赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年。

“乌日贡”意思为娱乐或文体大会, 每两年举行一次,一般在农历五六月间举行,历时三天。

苗族 <BR>苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。

其中以过苗年最为隆重。

苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。

白族 <BR>白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。

同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。

其中三月街、火把节饶有特色。

畲族 <BR>畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

土族 <BR>土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。

本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。

锡伯族 <BR>锡伯族的传统节日有春节、端午节等,其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族 <BR>有关门节和开门节,宗教节日有“进洼”(关门节),是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。

还有泼水节。

彝族 <BR>彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。

根据彝族的历法,一年10个月,每月36天。

年节无固定日期,一般在金秋10月上旬择一吉日举行,此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

土家族 <BR>土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家族部是在汉人至少提前一天过年,所以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。

还有土牛毛大王节。

达斡尔族 <BR>达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的传统节日相同。

但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族 <BR>耍白象是阿昌族传统节日。

保安族 <BR>民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族 <BR>珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变化12次为1年。

每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫做昂德林节。

节日期间全村男女身穿盛装,各家端出准备好的美酒,共享节日食品。

壮族 <BR>三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

哈尼族 <BR>“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,即十月年。

“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年尚未真正来到,十月岁首也只是个序幕。

“好收色”是“染黄饭”的意思,当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。

当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后,选择一个亥猪日举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一,历时3—5天,其庆典活动极为隆重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,从每年农历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期3—5天,过节期间,人们都停止上山生产劳动,在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。

节日期间,还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

拉祜族 <BR>拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。

其中春节是最大有节日。

这些节日的来历和过节的内容,都有其本民族的特色。

按照拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,后来按照汉族的历法三年润一个月,但他们还是润月不润节,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出现过两次节和过两次年的情况。

有的地方过前一个月的节,不过后一个月的节。

仫佬族 <BR>仫佬山乡几乎每1个月都有节日。

由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。

有春节、二月春社日,牛生日、祭真武等。

普米族 <BR>普米族节日,主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

基诺族 <BR>这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,一般在6月间举行,历时3天。

阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人暗算而殉难。

基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

布依族 <BR>查白歌节是布依族的重大节日。

每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。

歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。

浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。

此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

京族 <BR>京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”,包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。

“唱哈节”的日期各地有所不同。

澫尾、巫头两地在农历6月初十,山心在8月初十,红坎在正月十五。

“唱哈节”在哈亭内举行。

各地都建有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。

还有别的吗?或者这些节哪些最有意思

1、品种选择

选择适宜本地区种植的抗病优质的蜜汁葡萄苗品种。

2、大棚*壤要求

种植蜜汁葡萄要求*壤肥沃,通透性强,排灌方便、pH值6.5--7.5的中性的沙壤*为好。

3、定植要求

应定植以抗寒性强的山葡萄、贝达为砧木的葡萄嫁接苗,定植时将嫁接口露出地表5cm.,定植密度为1000株/667m2。施腐熟农家肥5000-6000kg于定植沟内,分层施人。

4、定植后定管理

(1)定干管理

大棚内葡萄定植密度较大,一般多采用独龙干整枝法。葡萄成活后,及时选留主干,保留一个健壮枝条为主干,将多余的副梢留一片叶摘心。当主干新梢长到60cm时,进行主蔓第一次摘心,以后每三片叶摘心一次,副梢留一片叶摘心,并及时绑架。

(2)水肥管理

葡萄喜肥水,每次追肥后必须给水,追肥按照萌芽,落花后,着色前期进行分别三次追施。。追肥量为前二年每年追施尿素45kg,三元复合肥48kg,盛果期后每年亩秋季深施腐熟农家肥5000kg,复合肥80kg作基肥,前期以氮肥为主,中后期以磷钾肥为主,根据树势决定施肥量。

(3)温度管理

春季在大棚升温前灌一次透水后覆盖地膜增温保墒。前期以保温增温为主,白天棚温不超过20℃,夜间棚温不低于6℃。开花期白天棚温不超过28℃,夜间棚温不低于10℃。当夜间气温稳定在12℃以上时,可以进行昼夜通风。

5、病虫害防治

葡萄病虫害较少,很少用药,一般结合冬季剪枝,应用广谱杀虫剂、杀菌剂预防为好。葡萄对石硫合剂、代森锰锌、丙环唑、硫磺、五氯硝基苯、加瑞农、杀扑磷较为敏感,应慎重使用或不用。

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