8一12岁民间故事,12个经典的中国民间故事?

1、盘古开天辟地

2、女娲造人

3、伏羲画卦

4、神农尝百草

5、夸父逐日

六、雷泽华胥

7、、西圣王母

8、精卫填海

9、北溟鲲鹏

10、千年应龙

11、羲(读:x)和御日

12、常羲沐月

传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。

盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。

他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。

传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

伏羲时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘。

仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦分明,闪闪发光。

这时分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。

神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。

相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。

6、雷泽华胥

相传,雷泽神刚烈威猛,专司的工作是行雷布雨,人首龙身,神通广大,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的模样造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。为试探心意,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个巨大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲(读:x)。

7、西圣王母

西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分崇高。 相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。

因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出'精卫、精卫'的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。

后人常用'精卫填海'这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。

北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。'这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。

屈原《离骚》:'吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。'古神话传说,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。现以'羲和驭日'借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。

常羲又被称为'女和月母',因为常羲生十二月,所以称之为'月母',而所谓'女和',则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。

阴阳合历方便百姓使用,说到这里,就可明白月神常羲为什么叫'女和月母'了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以'女和'为名。

常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。

常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。

1、《梁山伯与祝英台》讲述了祝英台女扮男装,外出求学,途中遇到梁山伯,二人同道求学,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓刻苦,毕业时十八里相送,当梁山伯得知祝英台是女儿身时,盟誓婚约。

英台回家便告知已经许配马家,山伯去求婚知道了情况,回家一病不起而死,葬在马家迎亲的路旁,英台知道山伯去世,披孝出嫁,路过梁墓,哭天喊地,悲痛欲绝,突然梁墓裂陷,英台钻入,墓合,随后梁祝化为两只蝴蝶飘然而去,也就有了后来著名的小提琴协奏曲《化蝶》。

2、《孟姜女》

秦始皇为了修筑长城,在全国各地强行征集民夫,范 杞梁(也作万杞梁、范杞良、范喜良)被迫去服劳役。秋去冬来,眼看天气渐冷,孟姜女不远千里为丈夫送寒衣。当她历经艰辛来到长城脚下时,其夫范杞梁已经埋骨在长城之下。孟姜女放声痛哭,在她哭声中,长城崩塌八百余里。

3、《白蛇传》

据明末《警世通言》记载,传说南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。

遂结为夫妻。

婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。

白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。

法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。

4、《牛郎织女》

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。

嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。

婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。

以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

中国四大民间故事分别是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁祝》、《白蛇与许仙》。

《牛郎织女》源于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。

《孟姜女哭长城》源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载。

《梁祝》源于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事

最初我也不相信超自然现象,但真实的体验无法用科学来解释,我也无法相信。如此真实的超自然现象发生在我身上。如果你胆小,就别说了。

为了让你更好地了解这种真正的超自然现象,我必须介绍一下当时的背景。我是2004年的大三学生。那时,已经有了手机,但是对于学生来说,那些使用手机的人仍然是贵族。从乡下来,我自然跟不上条件,只能用宿舍的座机接电话。

故事发生在2004年冬天。那时,天气很冷,寒风呼啸,每个人都在发抖。室友们都早早地回到了宿舍。寒暄过后,他们回到各自的床上,睡得很香。

大约午夜时分,丁.丁.卧室的电话响了,吵醒了卧室里所有的室友。

这时每个人都非常生气。

在我心里,我忍不住要责怪某人这么晚打电话给我。

我没有任何公共礼仪。

铃声继续响着,因为在这个寒冷的夜晚,每个人都不愿意起床去接电话。

一个叫熊的同学忍不住了。

他拿起电话喊道,“你在找谁?太晚了。

”熊同学似乎在发呆,没有听清楚。

他喊道,“你在找谁?”砰的一声,熊把电话直接摔在桌子上,然后.说话花了很长时间。

“是给你的。

”他对我说。

我说,“谁这么晚打电话?”心里也是一阵责怪。

然后他颤抖着站起来,拿起电话:“你是谁?”。

电话里传来一个嘶哑的声音,因为我没有听清楚,我又问了一遍。

电话里说的是同一句话,让我像个浑身起鸡皮疙瘩的恶灵。

她说,“我在找一个人(我的名字)。

我在地下。

我很冷。

”心理恐慌现在无法用语言来描述。

我又平静地问,“我不认识你,你是谁?”。

但是电话仍然说,“我在找一个人(我的名字)。

我在地下,我很冷。

”经过两三次谈话,我没有勇气继续下去。

除了冷得发抖之外,我的心灵还在颤抖。

把电话直接扔到桌子上。

学生们觉得不对劲,就问我。我告诉他们有个女鬼在找我,还说她在地下。她很冷。在熊,学生的支持下,没人敢再接电话了。后来,我们所有的室友鼓起勇气,一起去看楼下是否有女鬼。猜猜下面有什么?除了黑暗,什么也看不见。最后,整个宿舍彻夜未眠。

许多网民可能会说这是一个恶作剧。是的,我们都想过,但是我已经找了一些和我一起玩得更好的女性朋友。他们都不承认。已经十年了,仍然是个谜。一些网民可能会问,你为什么不检查一下电话的来源并知道它来自哪里?是的,我们和电信公司核实过了,这个结果会让你吃惊没有记录。

美丽的升仙村传说:一人得道,鸡犬升天。在美丽富饶的秦岭南麓有一座桥叫望仙桥,有个村子叫升仙村。传说从前有个年轻媳妇梦到胖娃娃天天来吃奶,经人指点找到胖娃娃真身,一人得道、鸡犬升天。

1、年轻媳妇天天梦到胖娃娃吃奶

老人世代相传,在古代,这个村里有一个年轻媳妇,是个苦命人。婚后不久就死了丈夫,后来,公公瘫痪、婆婆双目失明。

年轻媳妇一人撑起整个家,为了照顾公公和婆婆,她每天起早摸黑地干活,白天下地牛马一样下力气干农活,晚上在家纺线纺到鸡叫才睡,天还不亮又得起床干活,日子过得清苦之极,但年轻媳妇始终积极乐观,辛勤劳作,侍奉公婆。

有一段时间,她突然梦见一个红胖红胖的娃娃钻进她怀里吃奶。神奇的是,每天晚上她睡着了,梦里这个胖娃娃就来吃奶。

年轻媳妇儿白天干重活,晚上又睡不好觉,做的这个梦也不好意思跟别人说,人就这样一天天的消瘦了。

大半年后,年轻媳妇的亲妈来看她,问起她的生活。她才把每天梦见娃娃吃奶的事儿说了出来。她妈听了十分惊奇,第二天请了个老奶奶来解梦。

老奶奶听后,深思一会儿,说,你准备一个红线卷,线头上带一根针,晚上再等到红胖娃娃来吃奶,就把针插在胖娃娃的裹肚后襟上,天亮后再沿着红线去找,看看针落在啥地方,如果发现是能吃的东西,你把它弄来煮熟吃了,这个梦就解除了。

年轻媳妇按老奶奶的话准备好了红线卷和针。这天晚上,红胖娃娃竟没有来,她以为这梦就这么解除了。

2、红线细针找到胖娃娃真身

但第二天夜里,梦里红胖娃娃又来吃奶了。年轻媳妇一边哄着娃娃,一边照老奶奶教的办法把针悄悄插在胖娃娃的裹肚后襟上。

等天亮了,年轻媳妇从梦中醒来,果然发现红线卷不见了。她沿着红线一路寻找,找到村外河边的一口枯井里,红线针插在枯井里长出来的一株很大很大的红萝卜叶子上面。

年轻媳妇暗暗称奇,觉得老奶奶果然料事如神。她把红萝卜拔回家煮成一锅汤,尝了一口十分香甜,就先给公公舀了一碗,后给婆婆舀了一碗,最后自己舀了一碗。

锅里剩下半碗,等到一家三人都喝完汤时,年轻媳妇的娘家两个十多岁的侄儿侄女来了,走得口渴,想喝水,年轻媳妇连忙把锅里剩的半碗红萝卜汤给侄儿侄女喝了,又接着洗锅做饭。

3、一人得道,鸡犬升天

年轻媳妇刚刚把米倒进锅里,突然看见瘫痪的公公,步伐轻盈、喜笑颜开走出了门,失明多年的婆婆也睁开眼看见东西了!

年轻媳妇正在惊诧,忽然感觉自己身体越来越轻,站立不稳,慢慢飘了起来,升向半空。很快,公公和婆婆一同跟她升天了。侄儿侄女急忙追赶姑姑,他们的身子也开始上升。但侄女只升到屋顶就升不动,停下了。

侄女急的连声大喊:“姑姑!姑姑!”

侄儿升的稍微高点,但到了山顶也升不上去了,急忙喊着:“姑姑等我!姑姑等我!”

年轻媳妇在天空听见侄儿侄女叫唤,就说,你们自己长翅膀飞吧!从此,侄女变成了鸽子,站在屋脊上叫:“姑姑”。侄儿变成了斑鸠,在山上飞来飞去的叫:“姑姑等我”。

不光这一家子升天了,家里的鸡偷吃了红萝卜叶子,狗喝了煮萝卜汤的洗锅水,也都跟着升了天,这就是传说的“一人得道,鸡犬升天”的由来。

年轻媳妇升天飞过家乡时,很想念妈妈,低头一看,妈妈正站在村头的石桥上望着她呢,她叫了一声“妈!”

妈妈抬头看见了她,惊喜地流着泪说: “我女儿成了仙了!”望仙桥由此得名。

年轻媳妇想给妈妈留个纪念物,摸遍全身只带着一个红线卷,就顺手从天上仍了下来,落在了一棵桔树上变成了一个又红又大的桔子。

老妈妈握在手心里舍不得吃,来年把桔子种在门前。桔子长出了苗,年复一年,桔柑成林,桔子又红又大,香甜无比,美名传遍秦岭南北,村子从此得名升仙村,城固县也被誉为“神奇桔乡”。

中国有不少的奇闻秘史,有不少虽然还在流传,但是很难令人相信。

我记得在我小的时候,和表叔一起出去玩,他给我讲了一个故事,现在还模糊记得一点。

他说十几年前有一个风水大师,他算命算的的特别准,都说他有些本事,在十里八乡也是非常出名,为人也很善良,经常帮助他人,有时还经常免费帮人看相避灾。

在他去世前,给自己算了一卦,他告诉子女,在他死后,就埋在东山那个位置,然后下葬时不用穿衣服。

去世后,子女按他的要求来做。

可是吧,农村人比较讲究,总觉得这样不太雅观,但是却是父亲的遗命,却也不好反驳,于是他们犯了难,这可怎么办呢,把大儿子愁坏了,后来,小女儿想了一个办法,给父亲穿一个短裤吧,这样也不是很影响父亲的吩咐,而且可以让父亲走的体面些,他们就这样做了。

下葬后没几天却出现了一件奇怪的事,父亲的坟前多了一条老狗,坟上面总有一片云挡着了阳光,让坟看起来阴森森的。

那狗倒也有些灵性,人来时它就走开了,人走后就又卧到了坟边缘,儿子心想,这可不是什么好事,于是就设计把那条老狗打死了,狗打死的第二天,坟墓上面的云就散了,可是这个儿子当夜就梦到了爹托梦说他不孝子,一连几天连续做这个梦,儿子心里有些不安,于是第二天起了准备去坟墓拜祭一下父亲,可是这一看,他就慌了神了,父亲的坟被挖开了,这是那个天杀的人做的啊,坟里的尸首也不见了,不过坟的旁边有一条曲折的小洞,儿子回村里面叫人,一直沿着这个小洞挖开,到了最后在村旁的河边发现了一具类似龙骨的骨骸,可是这个骨骸上面却穿着父亲下葬时的短裤,儿子下了一跳,跪下大哭,帮父亲重新下葬,后来请来高人问吉凶,高人知道了来龙去脉,告诉儿子,你父亲生前做了足够多的好事,在加上墓地又是极好的风水宝穴,本来是要化蛟的,可是你们不听他的话,在他去世后给他的尸体上穿了拘束之物,不过这也没什么,主要的是那条狗被你打死了,那条狗本来是为你那老父亲看坟的,后来被你打死了,坟上遮天机的云也就散了,有些心怀嫉妒的人算出来这里要出吉事,就坏了你父亲的道行,可惜的是,你那父亲就差一步,遇河化蛟龙了。

儿子听完懊悔不已,抱头痛哭,父亲,是我害了你啊。

当然这只是听说,中国毕竟历史悠久,这样的故事还有不少,就是不知道真假,用老人们那句话来说,就是宁可信其有,不可信其无。

所以说,人啊,还是要多做善事的,善有善报,老祖宗说的话,在理。

湖南衡阳有座衡山,非常出名,乃天下五岳之一,无人不知。

其实湖南衡阳祁东县还有个石留仙风景区,仅次于南岳。它东有白、果仙神征服仙牛登天的脚印和四季不干的龙皇井泉水;南有“离天三尺三,人过要低头,马过要卸鞍”的熊罴大岭,流传着陈荐大人曾在朝为官,派钦差大人来永州巡视,钦差回府禀报山高路险,百姓疾苦,陈大人听后急忙奏请皇上下旨全免当地百姓皇粮的动人佳话。

总之,这里风景秀丽俊美,环境幽静清凉,四季花开如春,叫人留连忘返。

今天就来说说石留仙的故事。

在很久很久以前,天帝中的七个女儿中的排行第六的仙女,独自来到石留仙附近游玩,由于这里风景优美,六仙女流连忘返,错过了回天庭的时间。眼看天色已晚,她只好找到当地老百姓的住所,提出借住一宿,可惜当时的百姓看她孤身一人,又美貌非凡,而且来历不明,担心忍上祸端不敢答应。

六仙女没有办法,只好在一块很大,并且似玉非玉的青色石头上睡了一晚,第二天六仙女回到天庭时,在石头上刻上“人不留仙石留仙”七个大字!

现在找到那块大石头,在上面躺着,还能闻到幽幽的仙女的香味,可惜啊,可惜,要我说,要是六仙女借宿的人家是一个单身年轻男性,说不定又多出一段类似“七仙女与牛郎”的美丽爱情故事传说!

少数民族离奇下葬故事

在偏远山区中,居住着一群少数名族,他们依水而居,傍山而耕。飞禽走兽是他们的佳肴,山茅野菜是他们的日常,在这里,他们自给自足几百年。随着时间的推移,积累了很多传统的少数名族文化。

在当地少数名族聚集区,有一个独特的葬礼习俗。

在当地,所有逝去的人,必须把遗体放在棺材中,然后放家里三天时间。这三天时间,会由法师做各种法事,以告慰逝去的人。

出葬那天,家里人会依照法师的要求,提前准备好一个土鸡蛋。法师把鸡蛋放在一碗省米饭上,点上三支香,然后开始念起了法文。

待三支香烧完后,就准备出葬。在当地,所有下下葬的人,都是不会提前找好墓地的,而是大概确定一个区域,然后才找合适的地方下葬。

具体怎么找到合适的下葬地呢,就是那一个提前准备好的鸡蛋了。

下葬当天,村民们早早集合,待法师做完出葬前的法事,又挑选出来的抬棺人,抬起棺材,然后就开始往下葬区走,这时候逝者家长会围着抬棺人身边,哭着送别逝者。

到达下葬区附近后,逝者直属家人需要跪在地上,排成一排,然后抬棺让人把棺材搞搞抬起,越过下跪的家人。

这时候,法师会走在抬棺人前面,拿出提前准备好的鸡蛋,开始往地上扔。这时候,逝者家属也是一样,没走几步,就要又绕到抬棺人前面,再一次下跪,让抬棺人一次次的越过他们。

话说这鸡蛋也是奇怪,不管法师怎么往地上扔,它都不会碎掉。

原来,在当地,少数名族下葬的时候,到是用鸡蛋来引路。法师会提前念诵祭文,让鸡蛋带着逝者,找到合适的下葬地。

就这样,一直走一直扔,直到鸡蛋碎了,就证明这里是下葬风水宝地。

这个习俗一直流传下来,直到现在当地村民还一直在沿用这一传统。

玄学故事

唐代有一个人叫董元范,他的母亲得了一种怪病,每到晚上就发作。

于是请一游方郎中看。

结果郎中看完之后,告诉董元范:“今天过了中午时分,在你家附近的路旁等着,等到有带着弓箭的人过来,你留他到你家,就能治好你母亲的病。

”董元范照着他的话做了,果然碰到当地猎人李楚宝,就把他请到家里,用酒饭招待,晚上又留他住在家里,这天晚上月明如昼,李楚宝出去查看,见房顶上落着一只大鸟,动嘴啄屋脊,每啄一下屋脊,屋里就传出董母痛苦的呻吟声。

李楚宝引弓放箭,两箭都射中了大鸟。

大鸟中箭飞去,屋里的呻吟声也停止了。

第二天两人在屋内外搜寻,在另一向破败的屋子中发现了一个石臼,两支箭都在上面,还带着血。

自此以后,董母的病再没有犯过。

可见古代医卜不分家,当医生的一般都会占卜。

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,这首杀气腾腾的《咏菊》是食人恶魔黄巢写的,黄巢起义为祸十年,造成赤地千里,民不聊生,关于黄巢气数已尽,还有这样一个传闻。

中和三年夏天,有个奇人自号为太白山人。

金州有一位老人说,每隔三年看见他入金州一次,已经有三四十年了,但容颜不见衰老。

这年夏季的六月,太白山人去拜见金州的刺史说:本州直北方向有座牛山,山后有个黄巢谷,谷中有金桶。

现在黄巢已经占据长安六年了,建立大齐国,年号叫金铳,必定有王气在北牛山。

请你掘破牛山,则黄巢自然会兵败。

刺史听了大喜,点齐各县的男丁,每日派一万人去挖北牛山,挖了一个多月,其山后崖挖空崩塌,在十丈深处有一个石桶,桶深有三尺,直径也有三尺,桶中有一头黄腰兽,桶上还有一把三尺长的剑。

黄腰兽见了人,嗷嗷惨叫数声,就自己扑倒死了。

刺史将剑封好,并绘画所掘地图和所见石桶奏报了朝廷。

黄巢的势力果然在这年秋天衰败,中原随之平定。

咸平年间,成都有个豪家葬父,到处访求会相地的人,帮助选择吉地卜穴,经过几年才找到。

于是请一个冯姓的地师帮看看。

冯山人说:这些吉地山高陇长,出水分明,都是很奇绝的吉地。

主人说:但是自从我将父亲下葬之后,家财耗散,人口沦亡,既然说是是奇绝之地,为什么会这样呢?地师说:你所占的吉地是埋葬公侯贵人的地方,一般平常人又怎能用呢?这就是你家亡者不得安,存者不能宁的原因。

易经上说:有人背着贵重的东西外出,必定会招惹盗寇来抢劫。

你以小人而乘君子之器,怎能不惹灾祸呢,易经说的正是你这种情况啊。

一个人的福报,多是积有厚德所至,而一个人的贫贱夭绝,则必是由于做了恶事。

由此可知福报主要在人与墓地无关。

而荒诞的人则不是这样想,听说这里住有富贵人家,就归于阴宅吉。

听说某些人家贫贱,就说是选择葬地不当的罪过。

如果相信了这些话,那么财力充足的人生时就可以肆无忌惮地去做坏事,等到死时,只要花钱买到一块善地下葬,就能避免给子孙带来灾祸了。

人命的盛衰消长等变化,虽然是圣人也不能改移,所以富贵只可偶遇而不可强求,这是因为天道奥秘而神功不可测度,诸子百家对此都是不敢有异议,可惜现在有些狂人竟言:神功可夺,天命可改。

有一丞相之子,精通术数之学。

一次,他去探望父亲,途中遇到一个新营葬的坟墓,他四周看了一下,叹息道:这块墓地很凶,我担心葬后会给人带来缠绵灾祸。

主人听闻后,追上来拘留他,并召来原先所请地师。

那地师说:这块地呈卧牛状,有来山无去水,没有不合局的地方,你为什么说它主凶呢?丞相之子回答道:这块地确象你所说的是卧牛形状,但这个牛是公牛,性好抵触打架,母牛才主生化,生生不息。

地师又问:你怎知是公牛。

丞相之子说道:离开这个墓穴六尺的地方,向下挖三尺,应该有两个石卵,去掉它就没有灾祸了。

于是按照他所说的挖下去,果然挖出两个大石卵,众人这才大为叹服。

有一个名叫孙晤的奇人,精通相坟,一看便知其家的贵贱贫富官禄人口数,也可说出坟里所葬为男女老少,因何病而死,并精通三命术。

当时有一个将军带领军队在一个山岩下面驻扎军队。

忽然岩上有一块大石滚下来,这个将军占卜说:岩上有二十五个人,马上派兵前去搜捕,捉获居民二十人回来。

将军问被捉的百姓:岩上应该有二十五人,为何少了五人?老百姓回答:我们开始听到大将军率军到此,共有二十五个人回避到岩上,其中有一个叫孙晤的人善于占卜。

我们刚刚盖好草舍,就有两个野鸡飞下来。

孙晤马上说:军队可能会在这里驻扎,我们宜躲避一下,不然就会被抓。

我们不听他的话,只有相信他的四个人跟着他走了。

将军又派其他人去搜捕,已经找不到人了。

这个将军很失望地说:如果找到他,我就可以拜他为师学习地理了。

在武则天当政时,有精通地理风水的人给权臣张悦买了一座吉宅,并告诫他说不要挖穿此宅东北角的土地。

过了一段时间,这个人对张说:宅里的吉气已经没有了,是什么原因呢?于是和张一起到东北角,发现已经被挖了三个洞。

这个人大惊:你的富贵只有一世而已,你的儿子们将会不得善终。

张感到很恐惧,想叫人将洞填补起来。

这人说:新填的土没有福气,不能和住宅的脉气相连,就像身体生疮后再挖肉来填补一样,没有什么用了。

后来,张的儿子在安史之乱中受牵连,被满门抄斩了。

今天有平庸的地师不懂装懂,妄谈风水,一遇到住宅方有坎陷的,总是叫主人填平,以为可以藏风聚气,这不是很荒谬的事吗?!

如果要说一个最有名的,那应该当“湘西赶尸术”莫属

赶尸,是巫文化的一部分,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。

传说湘西赶尸人的主要从事者都是苗族人,传说中也有说道苗族是蚩尤的后代,蚩尤在打完仗后不愿意随自己征战的弟兄们长眠于此,于是就让军师释放巫术,让死去的将士们跟着蚩尤和军师回到家后安葬。

在炎黄灭蚩尤战争后蚩尤部族的大部分技艺都已失传,但是赶尸术却神奇地留了下来。

对于赶尸术是否存在,其实在历史上也有过很多的记载,比如像沈从文的书《沅陵的人》中就有描述:经过辰州(今沅陵)的时候,如果有眼福,你会看到一群在公路上行走的冷BODY,他们还会躲避过往的车辆。

在近代中国也有发生过一件湘西赶尸术有关的故事:

上世纪50年代初,湘西地区刚刚解放,但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时,忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子,解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士,这伙人是赶尸的,前面的是赶尸匠,后面的是尸体。解放军战士不信这个邪,决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开,开门人是赶尸匠,而尸体仍戴着斗笠,站在墙边黑暗处。检查后,解放军战士未发现异常,只得离开。

回到房间的解放军战士琢磨这件事,仍觉得十分蹊跷:难道尸体真会站立行走吗?突然,一个战士想到,当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷,难道死人能吃饭?

但是当他们再次回到赶尸匠的住所时,赶尸匠就已经离开房间了。

关于赶尸人是如何赶尸的,很多专家也有不同的结论,有人认为傅带着徒弟,两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍,且在夜间行走,行人只能远观,看不真切,以为是尸体在行走。

也有人认为是赶尸人将死者的头和四肢分解,将躯干就地掩埋,只把头和四肢带回乡,一路装神弄鬼只为掩人耳目,等到家后扎个草人做身子,再安上头和四肢。

但实际上,由于近代的发展以及湘西地区的人口外流,湘西赶尸术的传闻也已经有几十年未曾出现了。关于赶尸的这件事情的是真是假,现在依然有待考证。

这事一个关于杂货铺的故事,希望大家能够喜欢。

也不记得那是什么时候了,记忆中长长的石板街,石板两边是两排矮矮的小屋,有点荒凉,又充满了古韵,小街很深邃,蜿蜒曲折,在小巷的尽头是一间有些破旧的杂货铺。

杂货铺开了很久、很久了,好像当这条老街存在的时候,它就在那了。

有三十年四十年或者更久,没有人能说的清楚。

店主是一位慈眉善目的老奶奶,他叫什么名字,也没有人能说的上来,孩子们都喊他杂货店,奶奶从来没有和别人提过他的家人,也没有见过他的家里有过任何的访客,奶奶好像从来没有年轻过,也从来没有变得更加苍老,她的外貌仿佛也从来没有变过,哪怕当年初次见到他的孩童已经长大成人,怕也依旧是那副模样。

小巷很少会有外人到来,所以杂货店的生意或许也不尽如意。不过老奶奶似乎并不在意这些,杂货店也只是可有可无的打理着。邻里之间也不甚计较。

小巷里的居民也都很尊敬杂货店的奶奶,奶奶也的确很老了,精力似乎也有些跟不上了。每到下午乃至傍晚,他都会搬张藤椅,坐在杂货店门口,任由阳光照耀在自己身上,有些迷蒙的睡去。

阳光洒在藤椅上,把老奶奶和周围的全部都染成了淡淡的黄色,没有声息。老奶奶好像已经不存在了一般,她的身边总是放着一个小茶几,茶几上总是放着一个小碟子,碟子里或多或少的装着花生瓜子之类的零食。

碟子旁边是一个同样老旧的收音机,收音机偶尔会收到一两个信号,播放着小喇叭之类的频道,吸引附近的孩童去听故事,买点东西,大多数时候,收音机里面只传出来沙沙的盲音,就这样不知道过了多久,奶奶似乎越活越年轻了,甚至本来有些沧桑的白发中都出现了一些黑丝,精神也变得越来越好。

当她坐在藤椅上的时候,每当有人路过,她也总能发现,并且睁开眼睛冲对方笑笑。

“宝宝要吃糖嘛,才进来的椰子糖啊。”这是奶奶第一次和我说话,她手上拿着一颗用油纸卷起来的糖果,脸上挂满了笑容,那褶皱的皮肤叠成一层层的挂在脸上,把眼睛都挤得变了形,黑洞洞的眼珠看不见多少眼白,让我莫名的感到恐惧,那种奇怪的感觉到现在我都依稀记得。

我没有搭话,只是向后退了几步,眼光注视她摇摇头,老奶奶继续笑着,然后剥开了手上的糖,放进了自己的嘴里嚼着,嘴里发出了格绷格绷的声响,就像是在嚼脆骨一样,我赶紧跑开了。

我记不清当时是多大年龄了,可是那个老奶奶让我从心里感到恐惧,虽然她一直笑着。

后来又不知道过了多久,或许是一年,也可能是几个月,反正对于我当时那个年龄,对时间没有什么概念。

有一次,我和一群小伙伴一起在巷子里到处跑着玩。突然一个小朋友提议到我们去杂货店找奶奶玩吧,她那里有广播可以听故事。

的确在当时那个时候,各家客户都没有什么娱乐设施,有一个小半导体,真的是很值得自豪了。

“还是不用了吧,那个老奶奶好可怕呀。”一提起杂货店奶奶,我又想起了她那个奇怪的笑容,心里没来由的一阵害怕。

“那个奶奶可好了,别说,他还有好吃的椰子糖,上次冰冰给我说的。”一个胖墩墩的小妹妹这样说着,她的名字我已经记不清楚了,可能是叫雪雪或者倩倩之类的吧,反正都是差不多的名字。边说着她的口水都快流出来了。

我看了看几个小伙伴,想向冰冰求证。可是冰冰却不在。

“阿潘,你看你还没女生胆大呢。”年龄最大的欣欣这样教训我,我踮着头不做声,跟着他们向巷子深处走去。

他们一路上说着杂货店奶奶的好,而我心里总是感到有些发毛。

那一天的天色不是很好,阴沉沉的,似乎要下雨,小巷也被蒙在这层阴暗的气氛下,大部分人家都选择关门闭户,个别家还在收着衣服,巷子里看不见的地方都能听到不知谁家的妈妈在喊孩子回家,她喊的人就在我们几个人中,但是似乎是了证明自己的勇气,有可能是想着吃椰子糖,他并没有回应。

很快,我们来到了巷子尽头,杂货店奶奶躺在藤椅上,随着藤椅地下有些脱色的地方一颤一颤的发出咯吱,咯吱的声音,老奶奶的脸被遮在屋檐的阴影下,有些看不真切。

最近我市。。。儿童走失,请各位听众看管好。。。

收音机里发出刺啦刺啦的噪音,听不清楚到底在播些什么。

“杂货店奶奶!”欣欣带头喊着,我躲在最后面,从他们背后偷偷看着老奶奶,生怕被她发现。杂货店奶奶听到了声音,慢慢睁开眼睛,她黑漆漆的眼珠在阴影里发出淡淡的光芒,好像猫的瞳孔。

“是欣欣啊,要吃椰子糖吗,快过来拿啊。”老奶奶咧着嘴巴笑着,眼睛几乎眯成了一条线,嘴里的牙齿白森森的,在有些昏暗的光线下非常醒目。

她伸出手从旁边小茶几上,摙选了几个东西,伸出手递了过来,她那笑声听起来就像风声一样,有些刺耳。

“谢谢奶奶。”欣欣带头就跑了过去,其他几个孩子一看也是跟了过去,我站在原地没敢动,静静的看着他们,突然那个小女孩就哇的哭了起来。将手中的糖丢在地上。

我偷偷瞅了一眼那地上哪里是快糖啊,分明是一节手指,手指断裂的地方,还在流出森森的血迹。

当时我感觉脑子都蒙了,扭头就往外面跑,哭声和老奶奶笑声离我也越来越远。

回到家我就病了,发了几天的烧,病好以后我也没敢把这件事情告诉任何人。

后来我向爸妈问起那天几个小伙伴的事,爸妈总是摇摇头说:“啊,好好的孩子啊,怎么就失踪了呢。”

中国民间奇异故事首推蒲松龄的《聊斋志异》。 《聊斋》里有很多关于妖、仙、鬼、狐的故事,所以其又名《鬼狐传》。文言文版本的确可能比较难懂,但对提高文言文语言能力有很大的帮助。如果只是想读个大意,可以看白话文版本的《聊斋》。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

我听过那些民间故事,虽然信其有,但确实因为存在的时间和地点的遥远让我们感觉到不真实。但是,我听过的现实生活中的故事,太真实,让我在想,是不是真的。仿佛我就在其中。

第一,我舅爷爷那边村离我家大概30分钟车程,初中班主任和我们瞎吹的时候,说他同学爸走夜路,走到一个邮局前面的路口,也是村口,遇见三个衣服怪异破旧的小矮人,向他要烟抽,一直在怪笑。

他爸一下子就懂了,见鬼了。

颤巍巍地掏出烟,拿出火柴,一点燃,有光,他们就消失了。

之后他再也没有走过夜路。

然后他又讲了邮局的故事,以前邮局还开着,是国有的,晚上是有人值班的,睡觉在三楼还是二楼的(记不得了),晚上会听见脚步声,早上起来发现到了一楼,换了几个人都有,但是,不是经常。

当时同学们都哄堂大笑,太可笑了,科学不相信迷信(小学生和初中生最不迷信,特别相信科学,不知到你们是不是),有一次,我们去舅爷爷家出礼,走到那个经过几次的路口(以前一般都是晚上开车去的,不会看见邮局),我说这屋子为啥会被封了,我当时还有点懵,凑近看是啥啥邮局,我还没意识到。

我妈妈做了一个眼神,到了舅爷爷家,我有问舅爷爷,他说闹鬼。

我当时真的突然像触电了一样。

细思极恐,如果不是发生了什么严重的事,为啥会把一家以前国有的邮局封掉,我那一天迷迷糊糊的。

第二,我高中是在学校对面小区租的房子。

租了一年,就退了。

当时在一楼,没有阳光,很阴冷,当时还蛮确幸的,夏天都不用开空调。

至于为什么搬走呢,这样讲吧,对门是个婚房,结果喜字贴在门上,没人住,卖房没人买,现在全家去了别的地方买房。

后来我爸妈才告诉我,这个小区开发的时候,这栋这个对门下面是一个土地庙,没有经过啥有效的仪式,直接给推平了。

然后,媳妇在家里看见了一些奇怪的人或者物,至于是啥,这家人并没有透露。

后来想想,阴冷,我**,越想越恐怖。

第三,我爷爷奶奶暑假在我家吃饭,一般我爸妈在家,他们不会讲啥乱七八糟的故事。

那天中午吃饭,我们谈到了黄鳝的事情,我说,有种望月鳝有灵性,吃了会死。

本以为可以吓他们一下,然后我爷爷说,前面村子***(具体到人名),哪天哪天晚上(具体到时间,就在我们谈话的前几天),回家。

他家是单门独户,走夜路。

路边的小湖里有水声,他就去看了,看见两条很大的鲫鱼在水边的水草里,他就抓回家了(也不是抓,我爷爷说,一拿就拿回去了),他老伴说,晚饭都吃过了,明天再杀吧,先养在桶里。

半夜,老头出来上厕所,靠着厨房窗户,就听见两条鱼在讲话。

老头一惊,悄悄回到房间里,和老伴说了,两个人一晚没睡,第二天一早又送回去了。

我奶奶又说,我哥哥(大伯家儿子)的干爸爸是开店的(乡下路口都有那种百货店),店南边那个小湖有脏东西。

我问你咋知道的,我奶奶说,***(点名道姓)的媳妇在湖边给菜浇水,在水里看见的。

我爷爷奶奶说这些时很平淡,平淡到那种经常听说的感觉,很奇特。当这些事件以身边事的形式发生时,那种感觉很怪。因为那条路,那个湖,甚至那个草丛,你可能以前经常经过,你还会去想有啥自己感受到的与那些联系。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

1、花木兰替父从军

木兰女扮男装,替父从军,征战建功,表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神。民间常用作巾帼英雄的代称。

2、哪吒闹海

陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后生下哪吒,因不满东海龙王不下雨还命夜叉去海边强抢童男童女,于是用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王先去天宫告状,又叫来四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。

哪吒的法宝,为了全城百姓的安危悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。

3、田螺姑娘

天帝知道谢端从小父母双亡,孤苦伶仃,很同情他,又见他克勤克俭、安分守己,所以派神女田螺姑娘下凡帮助他

4、牛郎织女

传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。

她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。

5、梁山伯与祝英台

祝英台为读书女扮男装进入学堂,在学习的过程中与梁山伯日久生情,但是却被家里许配给了马文才。成婚当天梁山伯吐血而亡,祝英台也自尽而亡,两人化为蝴蝶双宿双飞

6、孟姜女哭长城

孟姜女的丈夫范喜良被官兵带走。

自此孟姜女日夜思君,茶不思,饭不想,忧伤不已。

转眼冬天来了,大雪纷纷,姜女想丈夫修长城,天寒地冻,无衣御寒,便日夜赶着缝制棉衣,边做边唱起了自编的小曲:“月儿弯弯分外明,孟姜女丈夫筑长城,哪怕万里迢迢路,送御寒衣是浓情。

”一夜之间,做好棉衣,孟姜女千里迢迢,踏上路程。

一路上跋山涉水,风餐露宿,不知饥渴,不知劳累,昼夜不停地往前赶,这一日终于来到了长城脚下。

她逢人便打听,好心的民夫告诉她,范喜良早就劳累致死,被埋在长城里筑墙了。

孟姜女一听,心如刀绞,坐在城下,孟姜女悲愤交加:想自己千里寻夫送寒衣,尽历千难万险,到头来连丈夫的尸骨都找不到,怎不令人痛断柔肠。

愈想愈悲,便向着长城昼夜痛哭。

这一哭感天动地。

直哭了是十天十夜,忽听轰隆隆一阵山响,一时间地动山摇,飞沙走石,长城崩倒了八百里,这才露出范喜良的尸骨。

7、将军柏

相传在两千多年前,汉武帝刘彻去嵩山“嵩阳观”游玩,一进头门,看见一棵柏树,身材奇伟,枝叶茂密,不禁连声称赞:“哎呀!好大的柏树啊!”

那些伴驾官员一见皇上对这棵树赞不绝口,也都跟着说:“是啊!我们跟随万岁游遍天下,从来还未见过这样大的柏树呢!”帝呼臣应,议论纷纷,兴头越来越高。汉武帝面对此树,仰望再三,感叹之余,一口将这棵柏树封为“大将军”。

封罢“大将军”,又往后院走去,登上阅台,穿过二堂,来到正中院,这时迎面又看见一棵柏树,比“大将军”更大。但是一时想不出合适的封号;把前院那棵树的封号移过来吧,自己身为天子,金口玉言,封号已定,不容更动。想来想去,最后才拿定主意,只见他指着面前的大柏树说道:“朕封此柏为‘二将军’”。

一个随驾御使跪下奏道:“臣启万岁,这棵树可比前院那棵大得多呀!

”意思是想提醒汉武帝改封,但又不敢直言。

汉武帝也完全知道这位臣子的意思,但他为了维护自己的尊严,明知封错了,却硬是不改。

只见他把脸一黑丧,斥责那位大臣说:“什么大呀小呀的,先入者为主!

”吓得那位伴驾御使连忙叩头称“是”。

别的伴驾官员见此情景,再也没人敢多嘴了。

汉武帝封罢“将军柏”后,就离开了嵩阳观。

8、伍子胥鞭打楚平王

楚平王杀死了伍子胥的全家。伍子胥逃到吴国去了,楚平王为防后患,在全国招来一千个能工巧匠,为他在这个湖底下修一座水下宫殿,将来一旦有难,他就可以躲藏。宫殿修成以后,他为了不把机密泄漏出去,定下了一个杀人灭口的毒计。

一天,楚平王传下圣旨,说要嘉奖这些能工巧匠。一千个能工巧匠,除了一个木匠因家里有事没有来,到了九百九十九个,哪知酒菜里都下了毒,九百九十九个能工巧匠全被楚平王害死了。

事隔多年以后,伍子胥果然从吴国领兵打回来了,引蛮河水淹楚都。楚平王见势难以抵挡,赶紧逃到湖下宫殿去了。伍子胥安抚百姓,重理朝政,可还没逮到楚平王,心总不甘,成天到处搜寻。

再说那侥幸逃生的木匠,听说伍五胥打回来了,赶紧跑去找他。这天,在紫禁城外碰到了伍子胥,伍子胥说:“你找我有事吗?”

木匠说:“我知道你一定在找楚平王,我就是来告诉你的。我知道他躲的地方。”木匠把造湖下宫殿的情况,一一告诉了伍将军。伍将军非常感动,向木匠深深一拜。两人一起来到湖下宫殿。

木匠打开了一道道门阀,最后找到了楚平王的尸体。原来他已闷死在里边了。伍子胥一见,仇火烧胸,把尸体由湖下拖将起来,一直拖到城西的一个平台上爆晒,用马鞭连抽三鞭,楚平王的尸体突然跪起,两眼微睁,好象向伍将军求饶。后人就把这个湖叫“捞尸湖”,把鞭尸的这个地方叫“晒尸台”。

9、白娘子许仙的故事

明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!

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