朱熹的名言

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:教育
立身以立学为先,立学以读书为本 类别:读书
自修则人不得以非理相加。 类别:修养
大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 类别:道德
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:道德
朋友,以义合者。 类别:友谊
圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德
读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别:读书
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:修养
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 类别:修养
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚 类别:修养
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 类别:时间
自修则人不得以非理相加。 类别:道德
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:读书
立身以立学为先,立学以读书为本 类别:学习
问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:读书
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 类别:道德
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚 类别:道德
日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:修养
人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:学习
礼即理也。 类别:修养
自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德
问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:学习
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:读书
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:修养
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:道德
学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 类别:志向
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:人生
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:道德
日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:道德


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